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鄉民公審:群眾力量,是正義還是霸凌?
鄉民公審:群眾力量,是正義還是霸凌?-momo購物網
鄉民公審:群眾力量,是正義還是霸凌?

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  • 推薦序
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    那些被鄉民撕裂的人,後來怎麼樣了? 文/財經新聞主編 胡采蘋

      拿到《鄉民公審》書稿的時候,我隱約知道這本書是fiction,可是閱讀過程中越看越離奇,比小說還像小說,我忍不住google了書中的幾個主角,看看是否真有其人,果真是人生如戲,最好的劇情都發生在現實裡。

      英國獨立記者強‧朗森(Jon Ronson)找到了十五個曾經在網路上被「公審」的對象,有捏造了重量級搖滾歌手巴布‧狄倫(Bob Dylan)談話的暢銷作家;有在推特(Twitter)上開了不當玩笑而被扭曲成種族主義者的公關;有試圖對有沙文主義嫌疑的男性掀起網路公審,結果自己也被反公審而丟掉工作的尋常女人。他們或者身敗名裂,至今走不出泥淖;或者被迫辭職,很久才能重返職場。

      有趣的是,這本書的角度非常複雜,並不是一面倒。作者找到了一開始在網路上抱怨、批評公審對象的一些鄉民大咖,以及多起事件中的關鍵人物,探索一個公審事件是如何發酵、轉變、收場。其中被公審的對象,或多或少在最開始時犯了錯,但是在網路群起轉發、形成滔天情緒的過程中,被公審者也會不斷纏鬥,在網路戰場上尋找對自己有利的壕溝,發動反轉攻擊;有時候能取得暫時的勝利,有時候反而把自己推下深淵。

      事件中的每個人,一下子站在公義的立場,一下子又變得很不公義,輿論瞬息萬變,每個人各擁各自的正義觀;而且隨著事件變化,正義觀又能跳動,或附加了新的正義要件。在網路可以分分鐘發起病毒式轉發的世界裡,這簡直就是一本二十一世紀社群網路版的《罪與罰》,大多數鄉民都有自己的正義觀,許多人的正義觀還相當複雜、有理有據,定罪與懲罰之間有著複雜的天平,簡直無從計較;而當事人所受到的懲罰,跟定罪的過程與定罪的那一刻幾乎無關,懲罰是一條更複雜的心路歷程。

      我在閱讀過程中多次感到驚心動魄,並不是因為書中的劇情起伏,而是因為書中人其實不是什麼「他們」,而實實在在的就是「我們」。每一個曾經在網路上轉發過的人,其實都是一起網路公審事件的構成要素,我們大家都沒有罪,可是聚集在一起的懲罰真的非常恐怖;儘管這本書寫的是美國社群網路,但是其中各種情節和台灣臉書、批踢踢是那麼相似,因此令人震動。

      台灣社會這些年動輒有「民粹」批評出現,愛玩臉書、同樣沈溺於社群網路的我,經常反思,究竟言論自由的網路是促成了民主,還是傷害了民主?然而我願意把民粹與攻擊民粹(搞笑的是,這些言論常常也以他們所攻擊的民粹形式展現)的過程,看作是一種辯證,一種網路社會走向健全的必經過程;也有像強‧朗森這樣的作者存在網路上,而與民粹反其道而行的聲音,透過網路的集結擴大,也能同樣發揮病毒式傳播的力量。

      人類社會其實並不進步,我們總是在犯錯中學習,真正的進步性或許是來自願意學習、願意傾聽;只有這一點,才是人類社會進步性的保證吧!

    推薦序

    羞辱與懲罰 文/《數位時代》雜誌首席顧問 張鐵志

      當精神科醫生吉力根在一九七○年代初期走進一間罪犯精神病院時──當時,監獄和精神病院內部的暴力幾近失控,受刑人被殺,獄吏被殺,訪客被殺──他認定他們就是心理變態,是另一種物種。

      但在接觸他們之後,他發現這些殘暴到無可救藥的角色,「全都說在開始殺別人之前,自己已經死了,他們覺得內心已死,缺乏感受的能力……有的人會自戕,或是用最駭人的方式自殘,不是因為內疚,不是為了贖罪,而是想看看自己能不能感受。他們發現,內在的麻木甚至比肢體的痛苦還折磨人。」然而這些人的靈魂並非無緣無故死掉。「他們的靈魂死掉,是因為靈魂遭到謀殺。事情是怎麼發生的?」

      「守住秘密,是暴力犯普遍會有的情況。而那個秘密就是他們覺得丟臉,深刻、漫長、椎心的丟臉。」那就是羞辱。「我還沒有看過,有哪些嚴重的暴力行為,不是由羞辱或屈辱、不敬、嘲笑的體驗所引發。」(這些羞辱可能來自身體的暴力與屈辱,也可能來自言語。)

      「所有的暴力都是人企圖以自尊來取代羞辱」。有個收容人告訴他:「你不會相信,當你拿槍指著某個老兄的臉時,你會得到多大的尊敬。」對於一輩子飽受輕蔑和鄙視的人,以這種方式立刻獲得尊敬的誘惑,可能比坐牢甚至是喪命的代價要高出許多。

      以上是《鄉民公審》的一段文字。而我撰稿的此刻,整個島嶼正籠罩在鄭捷被執行死刑的激烈氣氛中,有的人叫好,有的人憤慨。

      我一直相信,面對殺人犯,不是用殺掉他去進行報復式正義。殺人者當然是惡人,但是他體內的邪惡來自人性中我們最不理解的陰暗黑洞,也來自於社會中最幽微的潮溼角落。殺掉了一個人,並不能幫我們了解惡的形成──台灣媒體的瘋狂叫囂當然更不能。這些罪人當然該受到嚴厲懲罰,但重要的是,我們能否透過他們的故事理解惡的形成,從而對人性與社會有更多的理解,做為一個共同生活的社會因此可以更往前進?

      看到書中上述段落,更證實我的信念。是了,邪惡與暴力都來自那個人遭受的屈辱──而每一次案件發生後,媒體和社會不是用更羞辱的方式來對待他們?我們可以如何減低這種屈辱對人的影響?

      《鄉民公審》這本書不是關於死刑,而是關於這個數位時代的一個大問題:公開的羞辱(原書名就是 You’ve been Publicly Shamed)。

      這本書在英美出版時,引起很多討論,因為作者生動地討論許多個案,並且深入地討論公開羞辱的各種面向,如羞辱對個人心理產生的影響、人們為何會在網路近乎瘋狂地集體羞辱某人的群眾心理學等等,非常精采。

      網路時代的公開羞辱曾被視為一種弱勢的集體抵抗:我們這些弱勢鄉民可以用集體的力量去嘲笑、諷刺、批判那些掌握權力者、那些謊言與虛偽。但如今,誰都可能是被公開羞辱的對象,然後一生就毀了 。參與公共羞辱的人,可能覺得他們是在做好事,但是在這過程中,一來是訊息沒有經過足夠的確認就已經被瘋傳,二來是這種波浪舞式的集體參與,會讓個人失去足夠的理智判斷,加上網路上匿名的特質(作者主要討論twitter,但台灣的ptt不也是一樣)讓人說話可以跳脫既有的社會規範,有一定的危險。

      作者是擔憂這種公開羞辱的──無論被羞辱者是否犯錯,他

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